نور الزهرا

گروه عقیدتی مذهبی نور الزهرا

نور الزهرا

گروه نور الزهرا
نور الزهرا گروه عقیدتی مذهبی نور الزهرا

گروه نورالزهرا

گروه نورالزهرا ,گروه نوکران وغلامان حضرت فاطمه الزهرا سلام الله علیها


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: گروه نور الزهرا , گروه , نورالزهرا

تاريخ : جمعه چهاردهم شهریور 1393 | 17:57 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

حدیث کسا

اعوذ و بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ عَلَيْهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

از فاطمه زهرا سلام اللّه عليها دختر رسول خدا صلى اللّه عليه

وَآلِهِ قالَ سَمِعْتُ فاطِمَةَ اَنَّها قالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ اَبى رَسُولُ اللَّهِ فى

و آله ، جابر گويد شنيدم از فاطمه زهرا كه فرمود: وارد شد بر من پدرم رسول خدا در

بَعْضِ الاَْيّامِ فَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ قالَ

بعضى از روزها و فرمود: سلام بر تو اى فاطمه در پاسخش گفتم : بر تو باد سلام فرمود:

 اِنّى اَجِدُ فى بَدَنى ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعيذُكَ بِاللَّهِ يا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ

من در بدنم سستى و ضعفى درك مى كنم ، گفتم : پناه مى دهم تو را به خدا اى پدرجان از سستى و ضعف

 فَقَالَ يا فاطِمَةُ ايتينى بِالْكِساَّءِ الْيَمانى فَغَطّينى بِهِ فَاَتَيْتُهُ بِالْكِساَّءِ

فرمود: اى فاطمه بياور برايم كساء يمانى را و مرا بدان بپوشان من كساء يمانى را برايش آوردم

 

الْيَمانى فَغَطَّيْتُهُ بِهِ وَصِرْتُ اَنْظُرُ اِلَيْهِ وَاِذا وَجْهُهُ يَتَلاَْلَؤُ كَاَنَّهُ الْبَدْرُ

و او را بدان پوشاندم و هم چنان بدو مى نگريستم و در آن حال چهره اش مى درخشيد همانند ماه

 

فى لَيْلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ فَما كانَتْ اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحَسَنِ قَدْ

شب چهارده پس ساعتى نگذشت كه ديدم فرزندم حسن وارد شد و

اَقْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَيْنى

گفت سلام بر تو اى مادر گفتم : بر تو باد سلام اى نور ديده ام

وَثَمَرَةَ فُؤ ادى فَقالَ يا اُمّاهُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ

و ميوه دلم گفت : مادرجان من در نزد تو بوى خوشى استشمام مى كنم گويا بوى

 

جَدّى رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ الْحَسَنُ

جدم رسول خدا است گفتم : آرى همانا جد تو در زير كساء است پس حسن بطرف

نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَنْ

كساء رفت و گفت : سلام بر تو اى جد بزرگوار اى رسول خدا آيا به من اذن مى دهى

اَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا

كه وارد شوم با تو در زير كساء؟ فرمود: بر تو باد سلام اى فرزندم و اى

صاحِبَ حَوْضى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَما كانَتْ

صاحب حوض من اذنت دادم پس حسن با آن جناب بزير كساء رفت

اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحُسَيْنِ قَدْ اَقْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ

ساعتى نگذشت كه فرزندم حسين وارد شد و گفت : سلام بر تو اى مادر

فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا قُرَّةَ عَيْنى وَثَمَرَةَ فُؤ ادى فَقالَ

گفتم : بر تو باد سلام اى فرزند من و اى نور ديده ام و ميوه دلم فرمود:

لى يا اُمّاهُ اِنّىَّ اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّى رَسُولِ

مادر جان من در نزد تو بوى خوشى استشمام مى كنم گويا بوى جدم رسول

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ وَاَخاكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ

خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)است  گفتم آرى همانا جد تو و برادرت در زير كساء هستند

فَدَنَى الْحُسَيْنُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ اَلسَّلامُ

حسين نزديك كساء رفته گفت : سلام بر تو اى جد بزرگوار، سلام

عَلَيْكَ يا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُما تَحْتَ الْكِساَّءِ

بر تو اى كسى كه خدا او را برگزيد آيا به من اذن مى دهى كه داخل شوم با شما در زير كساء

فَقالَ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدى وَيا شافِعَ اُمَّتى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ

فرمود: و بر تو باد سلام اى فرزندم و اى شفاعت كننده امتم به تو اذن دادم پس او نيز با

مَعَهُما تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِكَ اَبُوالْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ اَبى طالِبٍ

آن دو در زير كساء وارد شد در اين هنگام ابوالحسن على بن ابيطالب وارد شد

وَقالَالسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا اَبَا

و فرمود سلام بر تو اى دختر رسول خدا گفتم : و بر تو باد سلام اى ابا

الْحَسَنِ وَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ فَقالَ يا فاطِمَةُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَكِ رائِحَةً

الحسن و اى امير مؤ منان فرمود: اى فاطمه من بوى خوشى نزد تو استشمام مى كنم

طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ اَخى وَابْنِ عَمّى رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ ها هُوَ مَعَ

گويا بوى برادرم و پسر عمويم رسول خدا است ؟ گفتم : آرى اين او است كه

وَلَدَيْكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ عَلِىُّ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ

با دو فرزندت در زير كساء هستند پس على نيز بطرف كساء رفت و گفت سلام بر تو

يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ قالَ لَهُ وَعَلَيْكَ

اى رسول خدا آيا اذن مى دهى كه من نيز با شما در زير كساء باشم رسول خدا به او فرمود: و بر تو

 

السَّلامُ يا اَخى يا وَصِيّى وَخَليفَتى وَصاحِبَ لِواَّئى قَدْ اَذِنْتُ لَكَ

باد سلام اى برادر من و اى وصى و خليفه و پرچمدار من به تو اذن دادم

فَدَخَلَ عَلِىُّ تَحْتَ الْكِساَّءِ ثُمَّ اَتَيْتُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقُلْتُ اَلسَّلامُ

پس على نيز وارد در زير كساء شد، در اين هنگام من نيز بطرف كساء رفتم و عرض كردم سلام

عَلَيْكَ يا اَبَتاهُ يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَن اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ

بر تو اى پدرجان اى رسول خدا آيا به من هم اذن مى دهى كه با شما در زير كساء باشم ؟

قالَ وَعَلَيْكِ السَّلامُ يا بِنْتى وَيا بَضْعَتى قَدْ اَذِنْتُ لَكِ فَدَخَلْتُ تَحْتَ

فرمود: و بر تو باد سلام اى دخترم و اى پاره تنم به تو هم اذن دادم ، پس من نيز به زير

الْكِساَّءِ فَلَمَّا اكْتَمَلْنا جَميعاً تَحْتَ الْكِساَّءِ اَخَذَ اَبى رَسُولُ اللَّهِ

كساء رفتم ، و چون همگى در زير كساء جمع شديم پدرم رسول خدا

بِطَرَفَىِ الْكِساَّءِ وَاَوْمَئَ بِيَدِهِ الْيُمْنى اِلَى السَّماَّءِ وَقالَ اَللّهُمَّ اِنَّ

دو طرف كساء را گرفت و با دست راست بسوى آسمان اشاره كرد و فرمود: خدايا

هؤُلاَّءِ اَهْلُ بَيْتى وَخاَّصَّتى وَحاَّمَّتى لَحْمُهُمْ لَحْمى وَدَمُهُمْ دَمى

اينانند خاندان من و خواص ونزديكانم گوشتشان گوشت من و خونشان خون من است

يُؤْلِمُنى ما يُؤْلِمُهُمْ وَيَحْزُنُنى ما يَحْزُنُهُمْ اَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَهُمْ

مى آزارد مرا هرچه ايشان را بيازارد وبه اندوه مى اندازد مراهرچه ايشان را به اندوه در آورد من در جنگم با هر كه با ايشان بجنگد

وَسِلْمٌ لِمَنْ سالَمَهُمْ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُمْ وَمُحِبُّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ اِنَّهُمْ

و در صلحم با هر كه با ايشان درصلح است ودشمنم باهركس كه با ايشان دشمنى كند و دوستم با هر كس كه ايشان را دوست دارد اينان

مِنّى وَاَ نَا مِنْهُمْ فَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَبَرَكاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَغُفْرانَكَ

از منند و من از ايشانم پس بفرست درودهاى خود و بركتهايت و مهرت و آمرزشت

وَرِضْوانَكَ عَلَىَّ وَعَلَيْهِمْ وَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهيراً

و خوشنوديت را بر من و بر ايشان و دور كن از ايشان پليدى را و پاكيزه شان كن بخوبى

فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ يا مَلاَّئِكَتى وَي ا سُكّ انَ سَم و اتى اِنّى ما خَلَقْتُ

پس خداى عزوجل فرمود: اى فرشتگان من و اى ساكنان آسمانهايم براستى كه من نيافريدم

سَماَّءً مَبْنِيَّةً وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراً وَلا شَمْساً مُضِيَّئَةً وَلا

آسمان بنا شده و نه زمين گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه

فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحْراً يَجْرى وَلا فُلْكاً يَسْرى اِلاّ فى مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ

فلك چرخان و نه درياى روان و نه كشتى در جريان را مگر بخاطر دوستى اين

الْخَمْسَةِ الَّذينَ هُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ الاَْمينُ جِبْراَّئيلُ يا رَبِّ وَمَنْ

پنج تن اينان كه در زير كسايند پس جبرئيل امين عرض كرد: پروردگارا كيانند

تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ

در زير كساء؟ خداى عزوجل فرمود: آنان خاندان نبوت و كان رسالتند:

هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها فَقالَ جِبْراَّئيلُ يا رَبِّ اَتَاْذَنُ لى اَنْ

آنان فاطمه است و پدرش و شوهر و دو فرزندش جبرئيل عرض كرد: پروردگارا آيا به من هم اذن مى دهى

اَهْبِطَ اِلَى الاَْرْضِ لاَِكُونَ مَعَهُمْ سادِساً فَقالَ اللَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ

كه به زمين فرود آيم تا ششمين آنها باشم خدا فرمود: آرى به تو اذن دادم

فَهَبَطَ الاَْمينُ جِبْراَّئيلُ وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ الْعَلِىُّ

پس جبرئيل امين به زمين آمد و گفت : سلام بر تو اى رسول خدا، (پروردگار) علىّ

الاَْعْلى يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالاِْكْرامِ وَيَقُولُ لَكَ

اعلى سلامت مى رساند و تو را به تحيت و اكرام مخصوص داشته و مى فرمايد:

وَعِزَّتى وَجَلالى اِنّى ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِيَّةً وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً وَلا

به عزت و جلالم سوگند كه من نيافريدم آسمان بنا شده و نه زمين گسترده و نه

قَمَراً مُنيراً وَلا شَمْساً مُضَّيئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحْراً يَجْرى وَلا

ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلك چرخان و نه درياى روان و نه كشتى در

فُلْكاً يَسْرى اِلاّ لاَِجْلِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَقَدْ اَذِنَ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَكُمْ

جريان را مگر براى خاطر شما و محبت و دوستى شما و به من نيز اذن داده است كه با شما

 

فَهَلْ تَاْذَنُ لى يا رَسُولَ اللَّهِ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا

در زير كساء باشم پس آيا تو هم اى رسول خدا اذنم مى دهى ؟ رسول خدا(ص ) فرمود و بر تو باد سلام اى

اَمينَ وَحْىِ اللَّهِ اِنَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ جِبْراَّئيلُ مَعَنا تَحْتَ

امين وحى خدا آرى به تو هم اذن دادم پس جبرئيل با ما وارد در زير

الْكِساَّءِ فَقالَ لاَِبى اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَوْحى اِلَيْكُمْ يَقُولُ اِنَّما يُريدُ اللَّهُ

كساء شد و به پدرم گفت : همانا خداوند بسوى شما وحى كرده و مى فرمايد: ((حقيقت اين است كه خدا مى خواهد

لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً فَقالَ عَلِىُّ لاَِبى

پليدى (و ناپاكى ) را از شما خاندان ببرد و پاكيزه كند شما را پاكيزگى كامل )) على عليه السلام به پدرم گفت :

يا رَسُولَ اللَّهِ اَخْبِرْنى ما لِجُلُوسِنا هذا تَحْتَ الْكِساَّءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ

اى رسول خدا به من بگو اين جلوس (و نشستن ) ما در زير كساء چه فضيلتى (و چه شرافتى ) نزد

اللَّهِ فَقالَ النَّبِىُّ وَالَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نَبِيّاً وَاصْطَفانى بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً

خدا دارد؟ پيغمبر(صلی الله علیه وآله و سلم ) فرمود: سوگند بدان خدائى كه مرا به حق به پيامبرى برانگيخت و به رسالت و نجات دادن (خلق )

ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فى مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَْرْضِ وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ

برگزيد كه ذكر نشود اين خبر (و سرگذشت ) ما در انجمن و محفلى از محافل مردم زمين كه در آن گروهى از

شَيعَتِنا وَمُحِبّينا اِلاّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَّئِكَةُ

شيعيان و دوستان ما باشند جز آنكه نازل شود بر ايشان رحمت (حق ) و فرا گيرند ايشان را فرشتگان

وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ اِلى اَنْ يَتَفَرَّقُوا فَقالَ عَلِىُّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَفازَ شيعَتُنا

و براى آنها آمرزش خواهند تا آنگاه كه از دور هم پراكنده شوند، على (كه اين فضيلت را شنيد) فرمود: با اين ترتيب به خدا سوگند ما

 

وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقالَ النَّبِىُّ ثانِياً يا عَلِىُّ وَالَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نَبِيّاً

رستگار شديم و سوگند به پروردگار كعبه كه شيعيان ما نيز رستگار شدند، دوباره پيغمبر فرمود: اى على سوگند بدانكه مرا بحق به نبوت

وَاصْطَفانى بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا فى مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ

برانگيخت و به رسالت و نجات دادن (خلق ) برگزيد ذكر نشود اين خبر (و سرگذشت ) ما درانجمن ومحفلى از محافل

اَهْلِ الاَْرْضِ وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شيعَتِنا وَمُحِبّينا وَفيهِمْ مَهْمُومٌ اِلاّ

مردم زمين كه در آن گروهى از شيعيان و دوستان ما باشند و در ميان آنها اندوهناكى باشد جز

وَفَرَّجَ اللَّهُ هَمَّهُ وَلا مَغْمُومٌ اِلاّ وَكَشَفَ اللَّهُ غَمَّهُ وَلا طالِبُ حاجَةٍ اِلاّ

آنكه خدا اندوهش را برطرف كند و نه غمناكى جز آنكه خدا غمش را بگشايد و نه حاجتخواهى باشد جز آنكه

وَقَضَى اللّهُ حاجَتَهُ فَقالَ عَلِىُّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَسُعِدْنا وَكَذلِكَ

خدا حاجتش را برآورد، على گفت : بدين ترتيب به خدا سوگند ما كامياب و سعادتمند شديم و هم چنين

شيعَتُنا فازُوا وَسُعِدُوا فِى الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَة

 


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: حدیث کسا

تاريخ : شنبه بیست و نهم شهریور 1393 | 16:26 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

شعر برای حضرت معصومه(سلام الله علیها)

 

هر فاطمه اي که هست سهمش آه است

با ناله و اشک و بي کسي همراه است

يک سرّ غريبانه کوثر اين است:

که عمر گل محمدي کوتاه است

 

 یوسف رحیمی


موضوعات مرتبط: درباره ی حضرت معصومه سلام الله علیها
برچسب‌ها: شعر , حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها

تاريخ : جمعه بیست و هشتم شهریور 1393 | 16:57 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

یا علی ابن موسی الرضا علیه السلام

 

یا علی ابن موسی الرضا علیه السلام

اعمال ذی القعده الحرام فراموش نشود


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: یا امام رضا علیه اسلام , 23ذی القعده

تاريخ : پنجشنبه بیست و هفتم شهریور 1393 | 13:56 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

23 ذی القعده الحرام

سلام علیکم آداب شب و روز 23 ذی القعده الحرام را در سایت شجره طیبه که آدرس در پایین متن قرار دارد اخذ کرده واستفاده کنید و انشاالله عمل کرده ما را نیز دعا فرمایید.گروه نور الزهرا

http://www.shajaretayebeh.net/fa/posts/2607

قسمتی از متن برگرفته شده از سایت شجره طیبه

در اين شب و روز:

                        - روز هجرت امام رضا از مدينه به توس است

 

                        - حضرت امام رضا از شيعيان درخواست زيارت خود را كرده است

 

                        - امام در مدينه براي خود مجلس روضه گرفت و  خودشان براي خودشان روضه خوانده و گريه كرده است

 

                        - همه ارواح انبياء و اولياء زائر امام هستند

 

            زيارت امام از دور يا نزديك  در اين شب:

 

                        - از سنت هاي قوي اهل معرفت است

 

                        - سفارش ويژه شده است

دیگر اعمال در سایت شجره طیبه قرار دارد


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: اعمال ذی القعده الحرام

تاريخ : پنجشنبه بیست و هفتم شهریور 1393 | 12:1 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

حافظ


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: حافظ

تاريخ : چهارشنبه بیست و ششم شهریور 1393 | 18:13 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

كدام پيامبر از زندانيان بيمار پرستاري مي كرد؟

كدام پيامبر از زندانيان بيمار پرستاري مي كرد؟

الإمام الصادق عليه‏السلام

- في تَفسيرِ «الإِحسانِ» في قَولِهِ تَعالى في قِصَّةِ يوسُفَ : « نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ »: كانَ[يوسُفُ ]يَقومُ عَلَى المَريضِ .

امام صادق عليه‏السلام

- در تفسير واژه «احسان» در اين سخن خداوند در سوره يوسف كه فرمود : «ما را از تأويل آن ، آگاه كن كه تو را از نيكوكاران مى‏بينم»: يوسف ، از بيماران ، پرستارى مى‏كرد .

تفسير القمّي ، جلد 1 ، صفحه 344 ، بحارالأنوار ، جلد 12 ، صفحه 230 ، حديث 5 ،دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 182 يوسف : 36.


موضوعات مرتبط: حدیث پرستاری
برچسب‌ها: زندانیان , پرستاری

تاريخ : سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393 | 16:40 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

پرستاري از بيمار برتر است يا نماز خواندن در مسجد پيامبر صلي الله عليه و آله؟

پرستاري از بيمار برتر است يا نماز خواندن در مسجد پيامبر صلي الله عليه و آله؟

الكافي عن مرازم بن حكيم :

زامَلتُ مُحَمَّدَ بنَ مُصادِفٍ ، فَلَمّا دَخَلنَا المَدينَةَ اعتَلَلتُ ، فَكانَ يَمضي إلَى المَسجِدِ ويَدَعُني وَحدي ، فَشَكَوتُ ذلِكَ إلى مُصادِفٍ ، فَأَخبَرَ بِهِ أباعَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام فَأَرسَلَ إلَيهِ :
قُعودُكَ عِندَهُ أفضَلُ مِن صَلاتِكَ فِي المَسجِدِ .

الكافى

- به نقل از مرازم بن حكيم: با محمّد بن مصادف همسفر شدم . چون به مدينه وارد شديم ، بيمار شدم . او [در اين مدّت] به مسجد مى‏رفت و مرا تنها مى‏گذاشت. از اين كار به مصادف ، گلايه كردم . او هم امام صادق عليه‏السلام را از اين جريان ، آگاه كرد .
امام عليه‏السلام برايش چنين پاسخ فرستاد : «نشستن تو نزد او ، از نماز خواندنت در مسجد [پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ] برتر است» .

الكافي ، جلد 4 ، صفحه 545 ، حديث 27 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 182


موضوعات مرتبط: حدیث پرستاری
برچسب‌ها: پرستاری , مسجد

تاريخ : سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393 | 16:39 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

سعي كردن در برآوردن حاجت مريض چه ثوابي دارد؟

سعي كردن در برآوردن حاجت مريض چه ثوابي دارد؟

عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن سَعى لِمَريضٍ في حاجَةٍ قَضاها أو لَم يَقضِها ، خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَيَومَ وَلَدَتهُ اُمُّهُ .
فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ : بِأَبي أنتَ واُمّي يا رَسولَ اللّه‏ِ ، فَإِن كانَ المَريضُ مِن أهلِ بَيتِهِ ، أوَ لَيسَ ذلِكَ أعظَمَ أجراً إذا سَعى في حاجَةِ أهلِ بَيتِهِ؟
قالَ : نَعَم .

امام على عليه‏السلام :

پيامبر خدا فرمود : «هر كس در برآوردن نياز بيمارى بكوشد ، خواه آن را برآورد و خواه برنياورد ، از زير بار گناه خويش بيرون مى‏رود ، به‏سان آن روز كه از مادر ، زاده شده است» .
در اين هنگام ، مردى از انصار گفت : اى پيامبر خدا ، پدر و مادرم به فدايت! اگر بيمار از خانواده شخص باشد ، آيا در صورتى كه در برآوردن نياز خانواده خويش بكوشد ، اين كار ، پاداش بيشترى ندارد؟
فرمود : «چرا» .

------------------------------------------------------

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن أطعَمَ مَريضاً شَهوَتَهُ ، أطعَمَهُ اللّه‏ُ عز و جل مِن ثِمارِ الجَنَّةِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كس غذايى را كه بيمار هوس كرده است ، به او برساند ، خداوند ، از ميوه‏هاى بهشتى به او خواهد خوراندْ .

المعجم الكبير ، جلد 6 ، صفحه 241 ، حديث 6107 عن سلمان ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 97 ، حديث 25157؛ الدعوات ، صفحه 230 ، حديث 639 ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 224 ، حديث 32 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 182


موضوعات مرتبط: حدیث پرستاری
برچسب‌ها: حاجت مریض

تاريخ : سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393 | 16:38 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

پرستاري از بيمار چه ثوابي دارد؟

پرستاري از بيمار چه ثوابي دارد؟

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن قامَ عَلى مَريضٍ يَوماً ولَيلَةً ، بَعَثَهُ اللّه‏ُ تَعالى مَعَ إبراهيمَ الخَليلِ عليه‏السلام ، فَجازَ عَلَى الصِّراطِ كَالبَرقِ اللاّمِعِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كس يك شبانه روز بيمارى را پرستارى كند ، خداوند ، او را همراه با ابراهيم خليل ، برمى‏انگيزد و به سان برقى پُر درخشش ، از صراط مى‏گذرد .

------------------------------------------------------

عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن سَعى لِمَريضٍ في حاجَةٍ قَضاها أو لَم يَقضِها ، خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَيَومَ وَلَدَتهُ اُمُّهُ .
فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ : بِأَبي أنتَ واُمّي يا رَسولَ اللّه‏ِ ، فَإِن كانَ المَريضُ مِن أهلِ بَيتِهِ ، أوَ لَيسَ ذلِكَ أعظَمَ أجراً إذا سَعى في حاجَةِ أهلِ بَيتِهِ؟
قالَ : نَعَم .

امام على عليه‏السلام :

پيامبر خدا فرمود : «هر كس در برآوردن نياز بيمارى بكوشد ، خواه آن را برآورد و خواه برنياورد ، از زير بار گناه خويش بيرون مى‏رود ، به‏سان آن روز كه از مادر ، زاده شده است» .
در اين هنگام ، مردى از انصار گفت : اى پيامبر خدا ، پدر و مادرم به فدايت! اگر بيمار از خانواده شخص باشد ، آيا در صورتى كه در برآوردن نياز خانواده خويش بكوشد ، اين كار ، پاداش بيشترى ندارد؟
فرمود : «چرا» .

كتاب من لايحضره الفقيه ، ج4، ص16 ، ح4968 ، الأمالي للصدوق ، ص517 ، ح707 ، كلاهما عن الحسين ابن زيد، عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، ثواب الأعمال ، صفحه 341 ، حديث 1 عن ابن عبّاس نحوه ، بحارالأنوار ، ج81 ، ص217 ، ح9؛ الفردوس ، ج3 ، ص548 ، ح5711 عن أبي هريرة ، وليس فيه من «فقال رجل .. .» دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 180


موضوعات مرتبط: حدیث پرستاری
برچسب‌ها: پرستاری

تاريخ : سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393 | 16:36 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

آب زيره چه فايده اي دارد؟

آب زيره چه فايده اي دارد؟

الكافي عن عبدالرحمن بن كثير :

مَرِضتُ بِالمَدينَةِ فَانطَلَقَ بَطني ، فَوَصَفَ لي أبو عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام سَويقَ الجاوَرسِ ، وأمَرَني أن آخُذَ سَويقَ الجاوَرسِ وأشرَبَهُ بِماءِ الكَمّونِ ، فَفَعَلتُ ، فَأَمسَكَ بَطني وعوفيتُ .

الكافى

- به نقل از عبد الرحمان بن كثير: در مدينه بيمار شدم و به اسهال ، گرفتار آمدم . امام صادق عليه‏السلام ، برايم آرد گاوَرْس نسخه كرد و مرا فرمود كه آرد گاورس بگيرم و با آب زيره بخورم . اين كار را كردم و اسهالم متوقّف شد و بهبود يافتم .

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 345 ، حديث 2 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 420 ، حديث 1424 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 281 ، حديث 25 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 436


موضوعات مرتبط: احادیث طب
برچسب‌ها: زیره , خواص زیره

تاريخ : دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 | 23:20 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

خداوند چگونه شیعیان را بر گفتن بسم الله متذكر می شود؟

خداوند چگونه شیعیان را بر گفتن بسم الله متذكر می شود؟

عنه عليه‏السلام :

لَرُبَّما تَرَكَ بَعضُ شِيعَتِنا في افتِتاحِ أمرِهِ بِسمِ اللّه الرحمنِ الرحيمِ ، فَيَمتَحِنُهُ اللّه‏ُ عز و جل بِمَكرُوهٍ لِيُنَبِّهَهُ على شُكرِ اللّه تباركَ وتعالى والثَّناءِ علَيهِ .

امام صادق عليه‏السلام :

گاه فردى از شيعيان ما كار خود را با بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم آغاز نمى‏كند و بدان سبب خداى او را به گرفتارى و امرى ناخوشايند مبتلا مى‏كند ، تا او را به ذكر سپاس و ستايش خداوند تبارك و تعالى متنبه سازد .

نور الثقلين : 1 / 7 / 20 منتخب ميزان الحكمة : 282


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: امتحان , بسم الله , شیعه , امر خداوند

تاريخ : یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393 | 15:52 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

چه كارهايي را بايد به نام خدا آغاز كرد؟

چه كارهايي را بايد به نام خدا آغاز كرد؟

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

لا تَدَعْ بِسـمِ اللّهالرحمنِ الرحيمِ وإن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ .

امام صادق عليه‏السلام :

گفتن بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم را ترك نكن ، حتّى اگر پس از آن شعرى باشد .

الكافي : 2 / 672 / 1 منتخب ميزان الحكمة : 282


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: نام خداوند

تاريخ : یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393 | 15:51 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

فرجام كاری كه بدون بسم الله گفتن آغاز شود چیست؟

فرجام كاری كه بدون بسم الله گفتن آغاز شود چیست؟

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

كُلُّ أمرٍ ذِي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِبِسمِ اللّه [الرحمنِ] الرحيمِ أقطَعُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كارمهمى كه با بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم آغاز نشود ، بى فرجام است .

كنزالعمّال : 2491 منتخب ميزان الحكمة : 282


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: بسم الله

تاريخ : یکشنبه بیست و سوم شهریور 1393 | 15:50 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

نشادر چه خاصيتي دارد؟

نشادر چه خاصيتي دارد؟

طبّ الأئمّة :

عَن عُمَرَ بنِ تَوبَةَ عَن أبيهِ عَنِ الصّادِقِ عليه‏السلام أنَّ رَجُلاً شَكا إلَيهِ بَياضا في عَينِهِ ، ووَجَعا في ضِرسِهِ ، ورِياحا في مَفاصِلِهِ ، فَأَمَرَهُ أن يأخُذَ فُلفُلاً أبيَضَ ودار فُلفُل ، مِن كُلِّ واحِدٍ وَزنَ دِرهَمَينِ ، ونُشادُرا جَيِّدا صافِيا وَزنَ دِرهَمٍ ، وَاسحَقها كُلَّها وَانخَلها ، وَاكتَحِل بِها في كُلِّ عَينٍ ثَلاثَةَ مَراوِدَ ، وَاصبِر عَلَيها ساعَةً ؛ فَإِنَّهُ يَقطَعُ البَياضَ ، ويُنَقّي لَحمَ العَينِ ، ويُسَكِّنُ الوَجَعَ بِإِذنِ اللّه‏ِ تَعالى ، فَاغسِل عَينَيكَ بِالماءِ البارِدِ وَأتبِعهُ بِالإِثمِدِ .

طبّ الأئمّة عليهم‏السلام

: از عُمر بن توبه ، از پدرش ، درباره امام صادق عليه ‏السلام نقل شد كه مردى نزد آن حضرت از سفيدى‏اى در چشمش ، دردى در دندانش و بادى در مفصل‏هايش اظهار ناراحتى كرد. امام عليه‏ السلام به او فرمود كه قدرى فُلفُل سفيد و قدرى دار فلفل ، از هر كدام به وزن يك درهم ، و نيز به وزن يك درهم ، نشادر بر دارد.
[سپس فرمود:] «همه اينها را بساب و غربال كن و در هر چشمى از اين مخلوط ، سه ميل سرمه كن و دَمى آن را نگه‏دار كه به اذن خداوند عز و جل ، سفيدى را ريشه‏ كن میكند ، گوشت چشم را تميز میكند و درد را تسكين میدهد. پس چشمانت را با آب سرد بشوى و در پىِ آن ، با سرمه سياه ، سرمه كن» .

في المصدر : «ثمّ فاغسل» ، والتصويب من بحار الأنوار.طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 87 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 147 ، حديث 16 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 294 شكوفه و بهار فلفل آن را فلفل دراز نيز مى‏گويند (لغت‏نامه دهخدا) .


موضوعات مرتبط: احادیث طب
برچسب‌ها: نشادر

تاريخ : شنبه بیست و دوم شهریور 1393 | 23:30 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

ناشتا خوردن عسل چگونه است؟

ناشتا خوردن عسل چگونه است؟

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏ السلام :

قالَ العالِمُ عليه‏السلام : فِي العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ . مَن لَعِقَ لَعقَةَ عَسَلٍ عَلَى الرِّيقِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، ويَحسِمُ الصُّفرَةَ ، ويَمنَعُ المِرَّةَ السَّوداءَ ، ويُصَفِّي الذِّهنَ ، ويُجَوِّدُ الحِفظَ إذا كانَ مَعَ اللُّبانِ الذَّكَرِ .

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏السلام :

امام رضا عليه ‏السلام فرمود : «در عسل ، درمان هر دردى است . هر كس ناشتا يك انگشت از آن را بليسد ، اين عسل ، بلغم [وى ]را پايان می‏دهد ، صفرا را فرو می‏نشانَد ، تلخه سياه (زرداب) را مانع می‏شود ، ذهن را صفا میبخشد و اگر كه همراه با كُنْدُر خورده شود ، حافظه را نكو می‏سازد» .

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 346 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 293 ، حديث 16 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 404


موضوعات مرتبط: احادیث طب
برچسب‌ها: ناشتا عسل خوردن , طب اسلامی و سنتی

تاريخ : جمعه بیست و یکم شهریور 1393 | 13:3 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

چرا بايد پس از خوردن ماهى، عسل خورد؟

چرا بايد پس از خوردن ماهى، عسل خورد؟

الكافي عن سعيد بن جناح عن مولى للإمام الصادق عليه ‏السلام ، قال :

دَعا[ عليه‏السلام ] بِتَمرٍ فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ قالَ : ما بي شَهوَةٌ ، ولكِنّي أكَلتُ سَمَكاً .
ثُمَّ قالَ : مَن باتَ وفي جَوفِهِ سَمَكٌ لَم يَتبَعهُ بِتَمَراتٍ أو عَسَلٍ ، لَم يَزَل عِرقُ الفالِجِ يَضرِبُ عَلَيهِ حَتّى يُصبِحَ .

الكافى

- به نقل از سعيد بن جناح ، از يكى از وابسته‏ هاى امام صادق عليه‏ السلام: [امام عليه ‏السلام ] چند خرمايى خواست و خورد. سپس فرمود: «اشتهايى نداشتم؛ امّا ماهى خورده بودم».
سپس فرمود: «هر كس در حالى بخوابد كه ماهى خورده و در پى آن ، چند خرما يا مقدارى عسل نخورده است ، تا صبح ، رگِ سستْ‏اندامى بر او غلبه خواهد داشت».

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 323 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 270 ، حديث 1866 ، بحار الأنوار ، جلد 65 ، صفحه 208 ، حديث 48 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 274


موضوعات مرتبط: احادیث طب
برچسب‌ها: بعد ماهی خوردن عسل خوردن , طب اسلامی و سنتی

تاريخ : جمعه بیست و یکم شهریور 1393 | 12:54 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

عسل چه خواصی دارد؟

عسل چه خواصی دارد؟

الإمام عليّ عليه‏السلام :

العَسَلُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ولا داءَ فيهِ ؛ يُقِلُّ البَلغَمَ ، ويَجلُو القَلبَ .

امام على عليه‏السلام :

عسل ، شفاى هر بيمارى‏اى است و بيمارى‏اى هم در آن نيست؛ بلغم را كم مى‏كند و دل را جلا میدهد.

------------------------------------------------------

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن أرادَ الحِفظَ ، فَليَأكُلِ العَسَلَ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كس حافظه می‏خواهد ، عسل بخورد.

------------------------------------------------------

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏السلام :

قالَ العالِمُ عليه‏السلام : فِي العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ . مَن لَعِقَ لعقَةَ عَسَلٍ عَلَى الرّيقِ يَقطَعُ البَلغَمَ ، ويَحسِمُ الصَّفرَةَ ، ويَمنَعُ المِرَّةَ السَّوداءَ ، ويُصَفِّي الذِّهنَ ، ويُجَوِّدُ الحِفظَ إذا كانَ مَعَ اللُّبانِ الذَّكَرِ .

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‏السلام :

عالم ( امام رضا عليه‏السلام ) فرمود: «در عسل ، درمان هر دردى است. هر كس ناشتا يك قاشق عسل بخورد ، اين عسل ، بلغم را پايان میدهد ، صفرا را فرو مینشانَد ، مانع از تلخه سياه (سودا) می‏شود و ذهن را صفا میبخشد ، و اگر كه همراه با كُندُر خورده شود ، حافظه را نكو می‏سازد».

------------------------------------------------------

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ثَلاثٌ يَزِدنَ فِي الحِفظِ ويَذهَبنَ بِالبَلغَمِ : قِراءَةُ القُرآنِ ، وَالعَسَلُ ، وَاللُّبانُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

سه چيز ، حافظه را افزون میكند و بلغم را از ميان میبَرَد: قرائت قرآن ، عسل و كُندُر.

------------------------------------------------------

صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدريّ :

جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فَقالَ : إنَّ أخِي استَطلَقَ بَطنُهُ .
فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : «اِسقِهِ عَسَلاً » فَسَقاهُ ، ثُمَّ جاءَهُ فَقالَ : إنّي سَقَيتُهُ فَلَم يَزِدهُ إلاَّ استِطلاقا .
فَقالَ لَهُ : ثَلاثَ مَرّاتٍ .
ثُمَّ جاءَ الرّابِعَةَ فَقالَ : «اِسقِهِ عَسَلاً » .
فَقالَ : لَقَد سَقَيتُهُ فَلَم يَزِدهُ إلاَّ استِطلاقا .
فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم : «صَدِّقِ اللّه‏َ وكَذِّب بَطنَ أخيك» فَسَقاهُ فَبَرَأ .

صحيح مسلم

- به نقل از ابوسعيد خُدْرى: مردى نزد پيامبر خدا آمد و گفت : برادرم به اسهال مبتلا شده است .
پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فرمود : «به او عسل بنوشان» .
وى به او عسل نوشاند و ديگر بار نزد پيامبر خدا آمد و گفت : به وى خوراندم ؛ امّا بر اسهال وى افزود .
او سه بار مراجعه كرد و همين را گفت و پيامبر خدا نيز سخن پيشين را به او فرمود . براى چهارمين بار ، به حضور رسيد و پيامبر خدا فرمود : «به او عسل بنوشان» . گفت : به او خورانده‏ام ؛ امّا فقط بر اسهالش افزوده است .
پيامبر خدا فرمود : «سخن خدايت را باور بدار و شكم برادر خويش را باور مَدار» .
پس ، آن مرد ديگر بار به او عسل خورانيد و او نيز بهبود يافت .

------------------------------------------------------

الإمام عليّ عليه‏السلام :

إنَّ رَجُلاً شَكا إلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم وَجَعاً يَجِدُهُ في جَوفِهِ فَقالَ :
خُذ شَربَةَ عَسَلٍ وأَلقِ فيها ثَلاثَ حَبّاتِ شونيزٍ أو خَمساً أو سَبعاً ، وَاشرَبهُ تَبَرأ بِإِذنِ اللّه‏ِ .
فَفَعَلَ ذلِكَ الرَّجُلُ فَبَرَأَ .

امام على عليه‏السلام :

مردى نزد پيامبر خدا از دردى كه در درون خويش داشت ، اظهار ناراحتى كرد . پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فرمود : «شربتى از عسل بردار و سه يا پنج يا هفت دانه شونيز در آن بينداز و بنوش تا به اذن خداوند عز و جل بهبود يابى» .
او اين كار را انجام داد و بهبود يافت .

------------------------------------------------------

طبّ الأئمّة عن عبد الرحمن بن الجهم :

شَكا ذَريحٌ المُحارِبيُّ قَراقِرَ في بَطنِهِ إلى أبي عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلام ، فَقالَ : أتوجِعُكَ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ الحَبَّةِ السَّوداءِ وَالعَسَلِ لَها .

طبّ الأئمّة عليهم‏السلام

- به نقل از عبد الرحمان بن جَهْم: ذريح محاربى ، نزد امام صادق عليه‏السلام ، اظهار كرد كه شكم وى غُرغُر مى‏كند . امام پرسيد : «آيا درد هم دارى؟» .
گفت : آرى .
فرمود : «چرا براى درمان آن ، از سياه‏دانه و عسل ، بهره نمیجويى؟» .

------------------------------------------------------

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

ما لِلنَّفساءِ عِندي شِفاءٌ مِثلُ الرُّطَبِ ، وما لِلمَريضِ مِثلُ العَسَلِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نزد من براى زن تازه‏زا ، درمانى همانند خرما و براى بيمار ، درمانى همانند عسل وجود ندارد .

------------------------------------------------------

الإمام عليّ عليه‏السلام :

العَسَلُ فيهِ شِفاءٌ .

امام على عليه‏السلام :

در عسل ، درمان است .

------------------------------------------------------

عنه عليه‏السلام :

مَا استَشفَى المَريضُ بِمِثلِ شُربِ العَسَلِ .

امام على عليه‏السلام :

بيمار ، به چيزى همانند خوردن عسل ، درمان نجسته است .

------------------------------------------------------

رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

نِعمَ الشَّرابُ العَسَلُ ؛ يَرعَى القَلبَ ، ويُذهِبُ بَردَ الصَّدرِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

عسل ، چه خوب نوشيدنى‏اى است! قلب را مراقبت میكند و سردىِ سينه را از ميان میبرد .

------------------------------------------------------

رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

العَسَلُ شِفاءٌ ؛ يَطرُدُ الرّيحَ وَالحُمّى .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

عسل ، شفايى است كه باد و تب را دور میكند .

------------------------------------------------------

الإمام الكاظم عليه‏السلام :

مَن تَغَيَّرَ عَلَيهِ ماءُ الظَّهرِ ، فَإِنَّهُ يَنفَعُ لَهُ اللَّبَنُ الحَليبُ ، وَالعَسَلُ .

امام كاظم عليه‏السلام :

هر كس آب كمرش بر وى ديگرگون شود ، شير تازه همراه با عسل برايش سودمند است .

------------------------------------------------------

الإمام الرضا عليه‏السلام :

مَن أرادَ دَفعَ الزُّكامِ فِي الشِّتاءِ أجمَعَ ، فَليَأكُل كُلَّ يَومٍ ثَلاثَ لُقَمِ شَهدٍ .

امام رضا عليه‏السلام :

هر كه میخواهد در همه زمستان از سرماخوردگى دور بماند ، هر روز ، سه لقمه شهد بخورد .

------------------------------------------------------

الإمام الهادي عليه‏السلام

- لَمّا سُئِلَ عَنِ الحُمَّى الغِبِّ الغالِبَةِ: يُؤخَذُ العَسَلُ وَالشّونيزُ ، ويُلعَقُ مِنهُ ثَلاثُ لَعقاتٍ ؛ فَإِنَّها تَنقَلِعُ ، وهُمَا المُبارَكانِ ، قالَ اللّه‏ُ تَعالى فِي العَسَلِ : « يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَ نُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ » .

امام هادى عليه‏السلام

- هنگامى كه درباره تبِ پيوسته يك روز در ميان از ايشان پرسيدند: قدرى عسل و شونيز (سياه‏دانه) ، برداشته و سه ليسه انگشت از آن خورده شود . در اين صورت ، تب ، ريشه‏كن خواهد شد ، و اين هر دو ، مبارك هستند . خداوند متعال ، درباره عسل فرموده است : (از درونِ [شكم] آن (زنبور) ، شهدى كه به رنگ‏هاى گوناگون است ، بيرون مى‏آيد . در آن ، براى مردم ، درمانى است) .

------------------------------------------------------

عنه عليه‏السلام :

خَيرُ الأَشياءِ لِحُمَّى الرِّبعِ أن يُؤكَلَ في يَومِهَا الفالوذَجُ المَعمولُ بِالعَسَلِ ويُكثَرَ زَعفَرانُهُ ، ولا يُؤكَلَ في يَومِها غَيرُهُ .

امام هادى عليه‏السلام :

بهترين چيز براى تبِ رِبع آن است كه در روز غلبه تب ، فالوده‏اى كه با عسل ساخته شده و زعفران فراوانى دارد ، خورده شود و در آن روز ، چيزى ديگر خورده نشود .

طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 51 عن أبي جعفر ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 100 ، حديث 24 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 406


موضوعات مرتبط: احادیث طب
برچسب‌ها: عسل , طب اسلامی

تاريخ : جمعه بیست و یکم شهریور 1393 | 12:53 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

پشتكار چه ثمره ای دارد؟

پشتكار چه ثمره ای دارد؟

عنه عليه‏السلام :

إذا خِفْتَ صُعوبَةَ أمْرٍ فاصْعُبْ لَهُ يَذِلَّ لكَ ، وخادِعِ الزَّمانَ عَن أحْداثِهِ تَهُنْ علَيكَ .

امام على عليه‏السلام :

هرگاه از سختى و دشوارى كارى ترسيدى ، در برابر آن سرسختى نشان بده ، كه رامت مى‏شود و در برابر حوادث روزگار چاره‏انديشى كن ، كه بر تو آسان مى‏شوند .

غرر الحكم : 4108 منتخب ميزان الحكمة : 188


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: پشتکار

تاريخ : پنجشنبه بیستم شهریور 1393 | 13:13 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

راه غلبه بر ترس از كارها چيست؟

راه غلبه بر ترس از كارها چيست؟

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

إذا هِبْتَ أمْرا فقَعْ فيهِ ، فإنّ شِدَّةَ تَوقّيهِ أعْظَمُ مِمّا تَخافُ مِنهُ .

امام على عليه‏السلام :

هـرگاه از كارى ترسيدى خـود را بـه كـام آن بينداز ؛ زيرا ترس شديد از آن كار دشوارتر و زيانبارتر از اقدام به آن كار است .

نهج البلاغة : الحكمة 175 منتخب ميزان الحكمة : 188


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: ترس

تاريخ : پنجشنبه بیستم شهریور 1393 | 13:12 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

سفارش اميرالمؤمنين علي عليه السلام درباره ي نماز اول وقت چه بود؟

سفارش اميرالمؤمنين علي عليه السلام درباره ي نماز اول وقت چه بود؟

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام

مِن كتابهِ لمحمّدِ ابنِ أبيبكرٍ: اِرتَقِبْ وقتَ الصَّلاةِ فَصَلِّها لِوَقتِها ، ولا تَعَجَّلْ بها قَبلَهُ لِفَرَاغٍ ، ولا تُؤخِّرْها عَنهُ لِشُغلٍ .

امام على عليه‏السلام

- در نامه خود به محمّد بن ابى بكر- : مراقب وقت نماز باش و آن را به هنگام بخوان ، نه به دليل بيكارى آن را پيش از موقع بخوان و نه به سبب كارى آن را از وقتش به تأخير انداز .

بحار الأنوار : 83 / 14 / 25 منتخب ميزان الحكمة : 328


موضوعات مرتبط: گروه نورالزهرا
برچسب‌ها: نماز اول وقت

تاريخ : چهارشنبه نوزدهم شهریور 1393 | 22:27 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

در چه صورت فروختن خانه بركت ندارد؟

در چه صورت فروختن خانه بركت ندارد؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن باعَ دارا ثُمّ لم يَجعَلْ‏ثَمَنَها في مِثلِها لَم يُبارَكْ لَهُ فيها .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر كه خانه‏اى بفروشد و با پول آن همانند آن نخرد ، مالش بركت نمى‏يابد .

------------------------------------------------------

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن باعَ مِنكم دارا أو عَقارا ، فَلْيَعلَمْ أ نَّهُ مالٌ قَمَنٌ أن لا يُبارَكَ لَهُ فيهِ إلاّ أن يَجعَلَهُ في مِثلِهِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هـر يـك از شـما مـنزلى يا ملكى بفروشد ، بداند كه پول آن سزاوار بركت نيست ، مگر اين كه صرف خريد همانند آن شود .

كنز العمّال : 5441 منتخب ميزان الحكمة : 276


موضوعات مرتبط: حدیث مسکن
برچسب‌ها: مسکن , حدیث مسکن , خانه , منزل

تاريخ : سه شنبه هجدهم شهریور 1393 | 22:15 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

پيامد ساخت و ساز بيش از نياز چيست؟

پيامد ساخت و ساز بيش از نياز چيست؟

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

كُلُّ بِناءٍ ليسَ بِكَفافٍ فهُو وبالٌ على صاحِبهِ يَومَ القِيامَةِ .

امام صادق عليه‏السلام :

هر بنايى كه بيش از نياز باشد ، در روز قيامت وبال گردن صاحب اوست .

------------------------------------------------------

عنه عليه‏السلام :

مَن بَنى فَوقَ مَسكَنِهِ‏كُلِّفَ حَملَةُ يَومَ القِيامَةِ .

امام صادق عليه‏السلام :

هر كه بنايى بيش از نياز سكونتش بسازد ، در روز قيامت مكلّف به حمل آن شود .

------------------------------------------------------

امير المؤمنين عليٌّ عليه‏السلام :

مِنَ العَناءِ أنَّ المَرءَ يَجمَعُ مالا يَأكُلُ ويَبنِي ما لا يَسكُنُ ، ثُمّ يَخرُجُ إلى اللّه تعالى لا مالاً حَمَلَ ، ولا بِناءً نَقَلَ !

امام على عليه‏السلام :

يـكـى از رنجها اين اسـت كه انسان چيزى را فراهم آورد كه نمیخورد و بنايى بسازد كه در آن سكونت نمیكند و سپس به جانب خداوند متعال می‏رود در حالى كه نه مالى با خود مى‏برد و نه ساختمانى منتقل میكند !.

نهج البلاغة : الخطبة 114 منتخب ميزان الحكمة : 276


موضوعات مرتبط: حدیث مسکن
برچسب‌ها: مسکن , حدیث مسکن , خانه , منزل

تاريخ : سه شنبه هجدهم شهریور 1393 | 22:13 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

تنگی منزل نشانه چیست؟

تنگی منزل نشانه چیست؟

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

مِن شَقاءِ العَيشِ ضِيقُ المَنزِلِ .

امام باقر عليه‏السلام :

يكى از تيره روزيها تنگى منزل است .

الكافي : 6 / 526 / 6 منتخب ميزان الحكمة : 276


موضوعات مرتبط: حدیث مسکن
برچسب‌ها: مسکن , حدیث مسکن , خانه , منزل

تاريخ : سه شنبه هجدهم شهریور 1393 | 22:12 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

رُفت و روب خانه چه اثري دارد؟

رُفت و روب خانه چه اثري دارد؟

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

كَنسُ البُيوتِ يَنفي الفَقرَ .

امام باقر عليه‏السلام :

جارو كردن اتاق‏ها فقر را از بين مى‏برد .

وسائل الشيعه : 3/ 571 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 562


موضوعات مرتبط: حدیث مسکن
برچسب‌ها: مسکن , حدیث مسکن , خانه , منزل

تاريخ : سه شنبه هجدهم شهریور 1393 | 22:10 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

مسكن وسیع داشتن نشانه چیست؟

مسكن وسیع داشتن نشانه چیست؟

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مِن سَعادَةِ المَرءِ المُسلمِ المَسكَنُ الواسِعُ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

از خوشبختيهاى مرد مسلمان ، داشتن مسكن وسيع است .

الكافي : 6 / 526 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 276


موضوعات مرتبط: حدیث مسکن
برچسب‌ها: مسکن

تاريخ : سه شنبه هجدهم شهریور 1393 | 22:2 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

در چه زمانی مالیدن روغن بنفشه به بدن مفید است؟

در چه زمانی مالیدن روغن بنفشه به بدن مفید است؟

الإمام الرضا عليه‏السلام :

إذا أرَدتَ ألاّ يَظهَرَ في بَدَنِكَ بَثرَةٌ ولا غَيرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِكَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ .

امام رضا عليه‏السلام :

اگر مى‏خواهى كه در بدنت جوش و جز آن رُخ ننمايد ، هنگام در آمدن به حمّام ، چرب كردن بدن خود را به روغن بنفشه ، آغاز كن .

طبّ الإمام الرضا عليه‏السلام ، صفحه 31 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 322 وفيه « فدهِّن» بدل «بدهن» دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 474


موضوعات مرتبط: احادیث طب
برچسب‌ها: روغن مالیدن به بدن , روغن بنفشه

تاريخ : دوشنبه هفدهم شهریور 1393 | 21:2 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

روغن بنفشه چه خواصی دارد؟

روغن بنفشه چه خواصی دارد؟

الإمام الصادق عليه‏السلام :

دُهنُ البَنَفسَجِ يَرزُنُ الدِّماغَ .

امام صادق عليه‏السلام :

روغن بنفشه ، مغز را نيرو میبخشد.

------------------------------------------------------

الإمام الصادق عليه‏السلام :

نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ! لَيَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَينَينِ ، فَادَّهِنوا بِهِ .

امام صادق عليه‏السلام :

چه خوب روغنى است روغن بنفشه! درد را از سر و چشمان میبَرَد. آن را به خود بماليد.

------------------------------------------------------

الإمام الصادق عليه‏السلام :

نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ، لَيَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَينَينِ ؛ فَادَّهِنوا بِهِ .

امام صادق عليه‏السلام :

بنفشه ، چه نيكو روغنى است! درد را از سر و از چشمان مى‏بَرَد. آن را به خود بماليد.

------------------------------------------------------

الإمام الصادق عليه‏السلام :

تَأخُذُ دُهنَ بَنَفسَجٍ في قُطنَةٍ فَاحتَمِلهُ في سِفلَتِكَ عِندَ مَنامِكَ ؛ فَإِنَّهُ نافِعٌ لِلزُّكامِ إن شاءَ اللّه‏ُ تَعالى .

امام صادق عليه‏السلام :

پنبه‏اى را به روغن بنفشه آغشته مى‏كنى و به هنگام خفتن در نشيمنگاهت میگذارى . به خواست خداوند ، براى زكام ، سودمند است .

------------------------------------------------------

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اِدَّهِنوا بِالبَنَفسَجِ ؛ فَإِنَّهُ بارِدٌ فِي الصَّيفِ وحارٌّ فِي الشِّتاءِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

با روغن بنفشه ، بدن خود را چرب كنيد ؛ چرا كه آن در تابستان ، سرد و در زمستان ، گرم است .

------------------------------------------------------

عنه عليه‏السلام :

فَضلُ البَنَفسَجِ عَلَى الأَدهانِ كَفَضلِ الإِسلامِ عَلَى الأَديانِ . نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ، لَيَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَينَينِ ، فَادَّهِنوا بِهِ .

امام صادق عليه‏السلام :

برترى بنفشه بر ديگر روغن‏ها به سان برترى اسلام بر ديگر اديان است . بنفشه ، خوب روغنى است! درد را از سر و چشمان میبرد . خود را بدان ، چرب كنيد .

------------------------------------------------------

الإمام الرضا عليه‏السلام :

إذا أرَدتَ ألاّ يَظهَرَ في بَدَنِكَ بَثرَةٌ ولا غَيرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِكَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ .

امام رضا عليه‏السلام :

اگر مى‏خواهى كه در بدنت جوش و جز آن رُخ ننمايد ، هنگام در آمدن به حمّام ، چرب كردن بدن خود را به روغن بنفشه ، آغاز كن .

------------------------------------------------------

الكافي عن عليّ بن أسباط رفعه :

دُهنُ الحاجِبَينِ بِالبَنَفسَجِ يَذهَبُ بِالصُّداعِ .

الكافى

- به نقل از على بن اسباط در حديثى كه سند آن را به معصوم رسانْد -: ماليدن روغن بنفشه به ابروها ، سردرد را از ميان میبَرَد .

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 522 ، حديث 9 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 223 ، حديث 9 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 474


موضوعات مرتبط: احادیث طب
برچسب‌ها: روغن , روغن بنفشه , بنفشه

تاريخ : دوشنبه هفدهم شهریور 1393 | 21:1 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

سخنان امام عسكرى عليه‏ السلام

سخنان امام حسن عسكرى عليه‏ السلام

لاتُمارِ فَيَذهَبَ بَهاؤُكَ ، ولاتُمازِح فَيُجتَرَأَ عَلَيكَ؛

جدال مكن ، كه هيبتت برود ، و شوخى مكن ، كه بر تو گستاخ شوند.

------------------------------------------------------

مَن رَضِىَ بِدونِ الشَّرَفِ مِنَ المَجلِسِ لَم يَزَلِ اللّه‏ُ ومَلائِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَيهِ حَتّى يَقُومَ؛

هر كه به پايين‏نشستن در مجلس خرسند باشد ، خدا و فرشتگان ، همچنان بر او رحمت فرستند تا برخيزد.

------------------------------------------------------

إيّاكَ وَالإذاعَةَ وطَلَبَ الرِّئاسَةِ فَإنَّهُما يَدعُوانِ إلَى الهَلَكَةِ؛

از افشاى اسرار و رياست‏جويى بپرهيز ؛ زيرا اين دو به هلاكت كشانند.

------------------------------------------------------

اَلإشراكُ فِي النّاسِ أخفى مِن دَبيبِ النَّملِ عَلَى المِسحِ الأسوَدِ في اللَّيلَهِ‏المُظلِمَةِ؛

شرك آورى در ميان مردم ، از جنبش مور بر پلاس سياه در شب تار ، پنهان‏تر است.

------------------------------------------------------

حُبُّ الأبرارِ لِلأبرارِ ثَوابٌ لِلأبرارِ وحُبُّ الفُجّارِ لِلأبرارِ فَضيلَةٌ لِلأبرارِ؛

محبّت نيكان به نيكان ، ثوابى براى نيكان است و محبّت بَدان به نيكان ، فضيلتى براى نيكان است.

------------------------------------------------------

مِنَ الجَهلِ الضِّحكُ مِن غَيرِ عَجَبٍ؛

خنده بيجا از نادانى است.

------------------------------------------------------

مِنَ الفَواقِرِ الَّتي تَقصِمُ الظَّهرَ جارٌ إن رَأى حَسَنَةً أطفَأَها وإن رَأى سَيِّئَةً أفشاها؛

از جمله بلاهاى كمرشكن ، آن همسايه‏اى است كه چون نيكى بيند ، نهانش دارد و چون بدى بيند ، آن را فاش كند.

------------------------------------------------------

إتَّقُوا اللّه‏َ وكُونوا زَينا ولاتَكونُوا شَينا؛

از خدا پروا كنيد و موجب آراستگى (و آبرومندى) باشيد ، نه مايه‏زشتى (و بدنامى).

------------------------------------------------------

بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَكونُ ذاوَجهَينِ وذالِسانَينِ؛

چه بد بنده‏اى است بنده‏اى كه دورو و دو زبان باشد!

------------------------------------------------------

اَلغَضَبُ مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ ؛

خشم ، كليد هر بدى است.

------------------------------------------------------

أقَلُّ النّاسِ راحَةً الحَقودُ؛

كينه‏ور ، كم آسايش‏ترينِ مردم است.

------------------------------------------------------

قَلبُ الأحمَقِ في فَمِهِ وفَمُ الحَكيمِ في قَلبِهِ؛

دل بى‏خرد در دهانش ، و دهان فرزانه در دلش است.

------------------------------------------------------

لايَشغَلكَ رِزقٌ مَضمونٌ عَن عَمَلٍ مَفروضٍ؛

مبادا كه روزىِ ضمانت شده از كار واجب ، بازت دارد.

------------------------------------------------------

ما تَرَكَ الحَقَّ عَزيزٌ إلاّ ذَلَّ ولا أخَذَ بِهِ ذَليلٌ إلاّ عَزَّ؛

هيچ عزّتمندى حق را ترك نكند ، مگر آن كه خوار شود ، و هيچ خوارى به‏حق نگرايد ، مگر آن‏كه عزّت يابد.

------------------------------------------------------

خَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما شَى‏ءٌ : الإيمانُ بِاللّه‏ِ ونَفعُ الإخوانِ؛

دو خصلت است كه وراى آن دو ، چيزى نباشد : ايمان به خدا و سودرساندن به برادران.

------------------------------------------------------

جُرأةُ الوَلَدِ عَلى والِدِهِ في صِغَرِهِ تَدعُو إلَى العُقوقِ في كِبَرِهِ؛

گستاخى فرزند بر پدر خود در خُردى ، به عاقّ او در بزرگى‏انجامد.

------------------------------------------------------

اَلتَّواضُعُ نِعمَةٌ لايُحسَدُ عَلَيها؛

فروتنى ، نعمتى است كه بر آن حسد نبرند.

------------------------------------------------------

مَن وَعَظَ أخاهُ سِرّا فَقَد زانَهُ ومَن وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَد شانَهُ؛

هر كه برادرش را نهانى پند دهد ، او را آراسته است ، و هر كه برادرش را درحضور ديگران پند دهد ، او را سرافكنده كرده است.

------------------------------------------------------

ما أقبَحَ بِالمُؤمِنِ أن تَكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ؛

چه زشت است براى مؤمن ، به چيزى دل بندد كه خوارش سازد.

------------------------------------------------------

لَيسَتِ العِبادَةُ كَثرَةَ الصّيامِ وَالصَّلوةِ وإنَّمَا العِبادَةُ كَثرَةُ التَّفَكُّرِ في أمرِ اللّه‏ِ؛

عبادت به بسيارىِ روزه و نماز نيست . همانا عبادت ، انديشيدنِ بسيار در كار خداوند است.


موضوعات مرتبط: درباره حضرت امام حسن عسکری علیه السلام
برچسب‌ها: حدیث امام حسن عسکری علیه السلام , سخن

تاريخ : دوشنبه هفدهم شهریور 1393 | 18:43 | نویسنده : گروه نور الزهرا |

سخنان امام حسن عليه‏ السلام

سخنان امام حسن عليه‏ السلام

قيلَ : فَمَا الدَّنِيَّةُ؟ قالَ : النَّظَرُ فِي اليَسيرِ ومَنعُ الحَقيرِ؛

پرسيدند : فرومايگى چيست؟ فرمود : «خُرده‏بينى و دريغ كردن اندك».

------------------------------------------------------

قيلَ : فَمَا الشُّحُّ؟ قالَ : أن تَرى ما في يَدَيكَ شَرَفاً وما أنفَقتَهُ تَلَفاً؛

پرسيدند : بخل چيست؟ فرمود : «آنچه را در دست خود ببينى [و نگهدارى] ، مايه شرف پندارى و آنچه را انفاق كنى ، از دست رفته بدانى.

------------------------------------------------------

قيلَ فَمَا الفَقرُ؟ قالَ : شَرَهُ النَّفسِ إلى كُلِّ شَيءِ؛

پرسيدند : نيازمندى چيست؟ فرمود : «آزمندى نفس به هر چيز».

------------------------------------------------------

ما تَشَاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم؛

هيچ مردمى با هم مشورت نمى‏كنند ، مگر آن كه به راه پيشرفتِ خويش‏رهنمون خواهند شد.

------------------------------------------------------

اَللَّومُ أن لاتَشكُرَ النِّعمَةَ؛

فرومايگى اين است كه سپاسِ نعمت نگزارى.

------------------------------------------------------

اَلقَريبُ مَن قَرَّبَتهُ ، المَوَدَّةُ وإن بَعُدَ نَسَبُهُ ، والبَعيدُ مَن باعَدَتهُ المَوَدَّةُ وإن قَرُبَ‏نَسَبُهُ؛

خويشاوند ، كسى است كه دوستى ، او را به آدمى نزديك ساخته ، گرچه
نژاد (و تبار) او دور باشد ؛ و بيگانه كسى است كه از ديدگاه دوستى‏دور است ، هر چند تبار (و نژاد) او نزديك باشد.

------------------------------------------------------

مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسنِ الاِختِيارِ مِنَ اللّه‏ِ لَهُ لَم يَتَمَنَّ أنَّهُ في غَيرِ الحالِ الَّتِياختارَهَا اللّه‏ُ لَهُ؛

هر كه بر نيكْ‏گزينىِ خداوند پشتْ‏گرم باشد ، آرزو نمى‏كند در وضعى‏جز آن‏كه خدا برايش اختيار فرموده ، قرار گيرد.

------------------------------------------------------

اَلخَيرُ الَّذي لاشَرَّ فيهِ : اَلشُّكرُ مَعَ النِّعمَةِ وَالصَّبرُ عَلَى النّازِلَةِ؛

خيرى كه هرگز شرّى در آن نيست ، شكر بر نعمت و صبر بر ناگوارى‏هاست.

------------------------------------------------------

اَلعارُ أهوَنُ مِنَ النّارِ؛

ننگ ، آسان‏تر از دوزخ است.

------------------------------------------------------

سُئِلَ عَنِ المُرُوَّةِ؟ فقالَ : شُحُّ الرَّجُلِ عَلى دينِهِ وإصلاحُهُ مالَهُ وقيامُهُ بِالحُقوقِ؛

او را از مردانگى پرسيدند [كه چيست] . فرمود : اين‏كه مرد دريغش آيد بر دين خود [كه چيزى از آن بكاهد] ، و اصلاح مال است [به نياميختن حرام و پرداختن زكات] و بر پا داشتن حقوق (و فرايض).

------------------------------------------------------

اَلتَّقوى بابُ كُلِّ تَوبَةٍ ورَأسُ كُلِّ حِكمَةٍ وشَرَفُ كُلِّ عَمَلٍ؛

تقوا ، باب هر توبه و سرآمد هر حكمت ، و [مايه] شرافت هر كارى‏است .

------------------------------------------------------

إذا أضَرَّتِ النَّوافِلُ بِالفَريضَةِ فَارفَضوها؛


هرگاه مستحبّات به واجبات زيان رساند [و مانع انجام دادن فرايض شود] ، آنها را ترك كنيد.

------------------------------------------------------

مَن تَذَكَّرَ بُعدَ السَّفَرِ اعتَدَّ؛

هركه دورى راه سفر را به ياد آرد ، [با توشه گرفتن] آماده شود.

------------------------------------------------------

لايَغُشُّ العاقِلُ مَنِ استَنصَحَهُ؛

خردمند ، به كسى كه از او راهنمايى مشفقانه بخواهد ، خيانت نكند.

------------------------------------------------------

إذا لَقِىَ أحَدُكُم أخاهُ فَليُقَبِّل مَوضِعَ النُّورِ مِن جَبهَتِهِ؛

هرگاه يكى از شما با برادر خود ديدار كند ، بايد محلّ نورخيز پيشانى او را ببوسد.


موضوعات مرتبط: درباره حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام
برچسب‌ها: حدیث امام حسن علیه السلام , سخن

تاريخ : دوشنبه هفدهم شهریور 1393 | 0:1 | نویسنده : گروه نور الزهرا |
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
        مطالب قدیمی‌تر >>


.: Weblog Themes By SlideTheme :.